اوقات شرعی شیراز، ماه رمضان ۹۹

آیا مورد خشونت قرار گرفته اید و یا کسی را میشناسید که مورد خشونت قرار گرفته؟ 

پناهگاهی امن برای شما ایجاد شده که بتوانید بدون هیچ ترسی مشکل خود را بیان کنید و بطور قانونی آنرا حل کنید.

با کلیک روی عکس زیر، بطور مستقیم از طریق واتساپ با وکیل پایه یک دادگستری خود تماس گرفته و م کنید.

~~~~~~~~~

#########

 تاریخ انتشار: ۰۲ مرداد ۱۳۹۷ - ۰۱:۳۰

لیست شوراهای حل اختلاف شیراز (آدرس و تلفن)

لیست شوراهای حل اختلاف شهر شیراز شامل شعب (رکن آباد، داریون، زندان، شهرک صنعتی، بهداشت، نظام پزشکی، نظام مهندسی، بیمه، خانواده و.) به همراه آدرس و تلفن مرکز مربوطه

ستاره | سرویس عمومی - شهر شیراز با جمعیتی بالغ بر یک میلیون و هشتصدهزار نفر، یکی از کلانشهرهای ایران است. بمنظور رسیدگی به اختلافات حقوقی افراد، شعب شورای حل اختلاف متعددی در سطح شهر شیراز دایر شده‌اند. در ادامه لیست شوراهای حل اختلاف شیراز به همراه آدرس و شماره تلفن مراکز اصلی آن آورده شده است. 

لیست شعب شورای حل اختلاف شیراز

1. شورای حل اختلاف مجتمع شماره یک

شعب ۱ الی ۴، ۶ الی ۸ و ۱۰ الی ۲۳ شورای حل اختلاف شیراز در این مجتمع واقع شده‌اند.

آدرس: میدان قائم - کوچه یک - مجتمع شماره یک شورای حل اختلاف

تلفن: ۳۲۲۷۸۱۰۹

2. شورای حل اختلاف مجتمع شماره دو

شعب ۳۳ الی ۴۰ شورای حل اختلاف شیراز در این مجتمع واقع شده‌اند.

آدرس: بلوار رحمت - خیابان بنی هاشمی

تلفن: ۳۷۵۳۱۹۶۹

3. شورای حل اختلاف مجتمع شماره سه

شعب ۵۱ الی ۵۹، ۶۱ الی ۷۰، ۷۳، ۷۲ (دادسرا اطلسی)، ۷۷ (ویژه املاک)، ۷۸ (ویژه دادسرای ابریشمی) شورای حل اختلاف شیراز در این مجتمع واقع شده‌اند.

آدرس: میدان قائم - بلوار هجرت

تلفن: ۳۲۱۳۲۲۵۰۷

4. شورای حل اختلاف مجتمع شماره چهار

شعب ۹۱، ۹۲ شورای حل اختلاف شیراز در این مجتمع واقع شده‌اند.

آدرس: بلوار جانبازان - روبروی شهرک صدا و سیما - مجتمع قضایی تصادفات

تلفن: ۳۷۲۱۰۰۴۹

5. شورای حل اختلاف مجتمع شماره پنج

شعب اول صدرا الی پنجم صدرا شورای حل اختلاف شیراز در این مجتمع واقع شده‌اند.

آدرس: شهر صدرا - بلوار البرز ۳ - روبروی آژانس روزبه - ساختمان فرات

تلفن: ۳۶۴۱۵۸۲۵

6. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۵۶

شعبه رکن آباد (۲۶) شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان قرار دارد.

آدرس: شهرک رکن آباد - جنب مسجد علی ابن ابیطالب

7. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۵۷

شعبه داریون شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان قرار دارد.

آدرس: شهر داریون - خیابان حسابی - کوچه شهید قنبری - دبیرستان انصار سابق

8. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۵۹

شعبه ویژه زندان (41) و (42) شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان قرار دارد.

آدرس: زندان عادل آباد

9. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۶۱

شعبه شهرک صنعتی (۴۳) شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان واقع است.  

آدرس: شهرک صنعتی شیراز

10. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۶۲

شعبه بهداشت (۴۴) شورای حل اختلاف شیراز در این مجتمع واقع است.

آدرس: دروازه کازرون - بهداشت مرکز انقلاب

11. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۶۷

شعبه نظام پزشکی (۷۵) شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان قرار دارد. 

آدرس: بلوار شهید رجایی

12. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۶۸

شعبه ویژه استانی (۷۶) شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان واقع است.

آدرس: بیمارستان ام ار‌ای

13. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۷۰

شعبه نظام مهندسی (۷۹) شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان قرار دارد.

آدرس: بلوارستارخان

14. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۷۷

شعب بیمه ایران (۹۳) و (۹۴) شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان واقع است.

آدرس: پل پیرنیا - روبروی پمپ گاز - ساختمان بیمه ایران

15. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۷۹

شعبه بیمه آسیا (۹۵) شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان قرار دارد.

آدرس: بلوار نصر - جنب آرد خوشه - بیمه آسیا

تلفن: ۳۲۳۵۶۷۲۹

16. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۸۰

شعبه بیمه البرز (۹۶) شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان واقع است.

آدرس: بلوار رحمت - نبش خیابان صفایی شمالی - ساختمان بیمه البرز

17. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۸۷

شعبه خانه زنیان شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان قرار دارد. 

آدرس: ارژن - خانه زنیان

. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۸۸

شعبه ششم صدرا شورای حل اختلاف شیراز در این مجتمع واقع است.

آدرس: مجتمع شماره ۵ شهر صدرا

19. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۹۱

شعبه ۷۱ (خانواده) شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان قرار دارد. 

آدرس: میدان اطلسی - دادگاه خانواده

20. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۰۹۳

شعبه ۴۷ (ویژه امور برق) شورای حل اختلاف شیراز در این مجتمع واقع است.

آدرس: بلوار امیر کبیر - خیابان یقطین - کوچه ۷

21. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۱۰۳

شعبه ۲۳ (ویژه مجتمع ملاصدرا) شورای حل اختلاف شیراز در این مجتمع واقع است.

آدرس: ساختمان دادگاه ملاصدرا

22. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۱۰۴

شعبه ۶۰ (ویژه دادسرای فرهنگ شهر) شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان قرار دارد. 

آدرس: ساختمان دادسرای ناحیه فرهنگ شهر

23. شورای حل اختلاف با کد شعبه ۲۷۱۶۱۰۵

شعبه نظام پزشکی (۷۴) شورای حل اختلاف شیراز در این ساختمان واقع است.

آدرس: ساختمان نظام پزشکی

لطفاً در صورت مشاهده هر گونه مغایرت، در قسمت نظرات آن را با ما در میان بگذارید تا اطلاعات مربوطه اصلاح گردد. با تشکر.

~~~~~~~~~

#########

عواملی که بر خشونت های خانگی دامن میزنند:

تهران- ایرنا- یكی از مواردی كه می تواند سلامت روانی و اجتماعی جامعه را تهدید كند خشونت است، اگرچه این امر دارای زوایای مختلفی است، اما آمارها نشان می دهد در 28 استان كشور حدود 60 درصد از ن ایرانی در زندگی شویی خود حداقل یك بار خشونت را تجربه كرده‌اند.

به گزارش گروه تحلیل، تفسیر و پژوهش های خبری ایرنا، یكی از معیارهای پیشرفت هر جامعه در عصر حاضر توجه به سلامت آحاد جامعه و ارتقای آن است. كشور ما نیز سال‏هاست كه تلاش‏های بسیاری در این زمینه كرده و به جایگاه مناسبی در كشورهای منطقه رسیده است ولی تا رسیدن به حالت ایده‏ آل هنوز راه زیادی در پیش است. 
از میان بخش‏های كلان نظام سلامت، توجه به سلامت روانی-اجتماعی به عنوان جزء جدایی ناپذیر سلامت نیاز به توجه درخور دارد. یكی از مواردی كه می تواند سلامت روانی و اجتماعی جامعه را تهدید كند خشونت است از جمله خشونت خانگی است. خشونتی كه در اكثر موارد مردان بر ن اعمال می كنند.  
رئیس مركز فوریت‌های اجتماعی سازمان بهزیستی كشور چندی پیش در حالی از آمار 20 درصدی همسر آزاری در میان خشونت‌های خانگی خبر داد كه نتایج پژوهش‌های انجام شده در 28 استان كشور نیز نشان می‌داد كه حدود 60 درصد از ن ایرانی در زندگی شویی خود حداقل یك بار خشونت را تجربه كرده‌اند. 
اخیرا نیز صدا و سیما برنامه ای نشان داد كه در آن زنی پس از 27 بار كتك خوردن از همسر خود دوباره به كانون زندگی اش بازگشت. اگرچه این برنامه بازتاب ها و نقدهای بسیاری را به دنبال داشت اما آنچه كه در این برنامه برجسته شد خشونت هایی بود كه همواره بر ن در جامعه و در بستر زندگی خانوادگی روا داشته می شود. 
این برنامه و مواردی از این قبیل سبب گردید بار دیگر توجهات و تمركزات مسوولین و آحاد جامعه به مساله خشونت و ابعاد آن در زندگی خانوادگی جلب شود. بنا به اهمیت این موضوع پژوهشگر ایرنا با علی اكبر ارجمند نیا روانشناس و دانشیار دانشگاه تهران به گفت و گو نشست. 

** عوامل زمینه ساز خشونت های خانوادگی:

 
ارجمندنیا در خصوص عوامل زمینه ساز خشونت های خانوادگی گفت: در بحث تنش های خانوادگی و خشونت هایی كه علیه ن صورت می گیرد می توان به عوامل مختلفی اشاره كرد. بخشی از آن می تواند مسائل فرهنگی و نگرش های غالبی و سنتی باشد. بخش دیگر نیز عوامل فردی و روانشناختی هستند كه می تواند قسمت پر رنگ موضوع باشد. یكی از دلایل عمده این است كه بسیاری از مردانی كه خشونت اعمال می كنند معمولا افرادی هستند كه مهارت های ارتباطی خیلی قوی ندارند و قدرت مذاكره در این افراد ضعیف است. 
وی افزود: باورهای قالبی در ذهن این مردان شكل گرفته و می تواند میراث تربیتی باشد كه بر آنها اعمال شده است و یا سبك زندگی ای است كه از پدران و خانواده های قبلی و از نیاكانشان به آنها به ارث رسیده و این عوامل می تواند باعث شود كه فرد را وادار به انجام خشونت های فیزیكی كند. 

**روابط درون خانوادگی زمینه ساز خشونت است:

ارجمندنیا در خصوص روابط درون خانوادگی و تاثیرش بر بروز رفتارهای خشونت آمیز گفت: بحث رابطه بین زن و مرد هم خودش می تواند آسیب زا باشد. وقتی نیتی و بی میلی در سطح خانواده زیاد باشد، ناكامی های روانی نیز بیشتر می شود و به دنبال این امر ناكامی های عاطفی و جنسی در خانواده مكرر اتفاق می افتد. در مطالعات جدید بررسی هایی صورت گرفته كه در آن محققان متوجه شده اند در مواقعی كه زن ها مورد ضرب و شتم قرار می گیرند به دلیل این است كه آنها نیز یكسری مهارت های ارتباطی را فرا نگرفته اند و متوسل به رفتار ها و گفتارهایی می شوند كه می تواند جرقه اعمال خشونت را بزند و طرف مقابل متوسل به اعمال خشونت شود. 

** اعتیاد زمینه ساز خشونت است:

ارجمندنیا در خصوص تاثیر اعتیاد بر خشونت گفت: اعتیاد و مصرف مواد و داروهای روان گردان را نیز می توان در این زمینه دخیل دانست. در خانواده هایی كه مصرف مواد مخدر زیاد است معمولا این افراد متوسل شدنشان به خشونت بیش از افراد غیر معتاد جامعه است. 
وی همچنین گفت: خشونت های فیزیكی نسبت به گذشته درصدشان كاهش پیدا كرده و به همین میزان هم سهم خشونت های روانی و كلامی طبعا پر رنگ تر شده است. 

** عوامل بستر ساز خشونت های خانگی:

ارجمندنیا در خصوص عوامل بستر ساز خشونت های كلامی و پر رنگ تر شدن این نوع خشونت ها گفت: اگرچه هر دو این خشونت های فیزیكی و كلامی بد است و هر دو آسیب زا هستند و هر دو به گونه ای می توانند به نحوی بر اعتماد به نفس طرف مقابل تاثیر بگذارند. اما به هر شكل خشونت های فیزیكی وقتی به خشونت های كلامی تغییر می كند معنایش این است كه ممكن است یك پله ترقی صورت گرفته باشد كه افراد از كلام و گفتارشان می خواهند برای حل مساله استفاده كنند و این امر خوب به نظر می رسد ولی باز در برخی موارد نیز به شكلی ناكارآمد از این كلام برای رفع مشكلاتشان استفاده می كنند. طبیعی است كه خشونت های فیزیكی می تواند بن بست آفرین در زندگی باشد و مشكلات بیشتری ایجاد كند. در هر صورت هر دو این خشونت ها غیر كاركردی هستند و در سطح خانواده نباید اتفاق بیفتند. 

** دلایلی که منجر به عادی شدن خشونت میشود:

​​​​​​دنیا در این خصوص گفت: عوامل اجتماعی و فردی را باید در این موضوع دخیل دانست. در یك كشور پیشرفته سازمان ها و نهادهایی وجود دارند كه به شیوه جدی با این افراد برخورد می كنند و ما هم در كشور خودمان بعضا این سازمان ها و نهادها را داریم ولی این سازمان ها و نهادها كارآمدی لازم را ندارند و یا به جهت وفور مواردی این چنینی امكان رسیدگی به همه این موضوعات وجود ندارد. افرادی كه متوسل به این خشونت ها می شوند در واقع آنطور كه باید و شاید تبعات كارشان به آنها برگردانده نمی شود طبیعتا اینگونه رفتارها نیز ادامه پیدا می كند. 
وی افزود: از طرف دیگر بحث نفوذ و حضور خانم ها در سطح اجتماع و رشد و توسعه های فردی كه اتفاق می افتد نیز می تواند عوامل بازدارنده خوبی بر این گونه رفتارهای خشونت آمیز باشد. در هر صورت من فكر می كنم در این زمینه قوانین بازدارندگی لازم وجود ندارد و این امر یكی از علت هایی است كه باعث می شود این گونه خشونت ها همچنان ادامه پیدا كند. اما از انجایی كه خانم ها احساس می كنند راه گریزی ندارند مجبور می شوند كه این شرایط را تحمل كنند و به این نوع زندگی ادامه دهند. 
ارجمندنیا افزود: من در جریان جلسات مشاوره مكرر با خانم هایی مواجه شدم كه می گویند راه جایگزینی نداریم اگرچه از خشونت ها اطلاع داریم و می دانیم غیر سازنده است و خوب نیست اما اینكه از خانه خارج شوند و بخواهند به خانه پدری بروند لذا ناگزیر شرایط را تحمل می كنند. 

** زنی كه بعد از 27 با كتك دوباره به خانه اش بازگشت 
ارجمندنیا در خصوص این برنامه تلویزیونی گفت: باید دید این برنامه در چه بافتی و چارچوبی قرار داشته است و قبل و بعد آن چه آموزش هایی صورت گرفته است. من فكر می كنم در واقع به چند دلیل این امر گذشت و فداكاری نیست و بلكه به چند دلیل این خانم مجبور شده با این شرایط كنار بیاید و با این مرد دوباره زندگی كند. یكی از عواملی كه باعث می شود خانم ها با شرایط ذلت بار باز هم به زندگی ادامه دهند مسائل اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی است كه شدیدا خانم ها را آزار می دهد. یكی دیگر از دلایل این است كه در برخی موراد خطاهای شناختی تحریف شده ای وجود دارد و تعریف افراد از گذشت و فداكاری متفاوت است. مرز بین گذشت و قربانی شدن برایشان مشخص نیست و نمی توانند تحلیل درستی از شرایط بدهند.  
وی همچنین افزود: اینكه رسانه ای این امر را پوشش دهد در واقع تشویق ن برای بازگشت به خانه ای است كه به آنها خشونت روا داشته می شود. 

** راهکارهایی برای مهار خشونت در محیط خانواده:

ارجمندنیا در خصوص راهكارهایی در این زمینه گفت: قاعدتا توجه به چارچوب كلی خانواده و نقش های خانوادگی و عواملی كه ایجاد كننده خشونت می شوند مثل مواد مخدر و. می تواند ساختار خانواده را به ساختار دیگری تبدیل كنند. خانواده هایی كه ساختار اجتماعی و اقتصادی مناسبی دارند و هر یك از اعضای خانواده در نقش های خود فعالیت می كنند رفتارهای خشونت آمیز كمتری انجام می دهند. 
وی افزود: یادگیری فنون مذاكره و گفت و گو كه فكر می كنم این روزها خانواده های ایرانی به شدت به آن نیاز دارند می تواند راهكار موثری در این زمینه باشد. بر اساس آمار موجود میزان گفت و گو در بین خانواده های ایرانی از 24 ساعت تنها 15 دقیقه است و این فاجعه است و طبیعی است كه در چنین شرایطی خشونت های خانوادگی را بیشتر شاهد باشیم. هر چه حلقه گفت وگو كاهش پیدا كند خشونت افزایش پیدا می كند و بالعكس. 
ارجمند نیا افزود: هر چه افراد اعتماد به نفس زیادی داشته باشند و بتوانند با جرئت مندی و جرئت ورزی از نظرات و مواضع خود دفاع كنند به همان اندازه نیز میزان خشونت می تواند كاهش پیدا كند. همچنین نهادهایی از قبیل نیروی مقننه و قضاییه، كه مسوولیتی در مواجهه با این خشونت ها دارد، بتوانند در این زمینه كارآمدتر وارد شوند طبیعی است كه میزان خشونت هم كاهش پیدا كند.

~~~~~~~~~

#########

تفاوت قرض با عاریه‌:
 

 برطبق ماده ۶۴۸ قانون مدنی:

( قرض عقدی است که به موجب آن احد طرفین مقدار معینی از مال خود را به طرف دیگر تملیک میکند که طرف مزبور مثل آن را از حیث مقدار و جنس و وصف رد نماید ودر صورت تعذر رد، مثل قیمت یوم الرد را بدهد. )

برطبق ماده ۶۳۵ قانون مدنی:

( عاریه عقدی است که به موجب آن یکی از طرفین به طرف دیگر اجازه میدهد از عین مال او مجانا منتفع شود. عاریه دهنده را معیر و عاریه گیرنده را مستعیر گویند. )
 
در عاریه، مالکیت عاریه دهنده محفوظ میماند و مستعیر مأذون میشود تا از مال او استفاده کند. به همین جهت، مستعیر حق ندارد مال مورد عاریه را تلف کند؛ باید آن را به عنوان امین معیر نگاه دارد و هر گاه مالک بخواهد آن را پس بدهد. پس،  طبیعی است که عاریه تنها در مورد اموالی ممکن است که انتفاع از آنها با بقای عین ممکن باشد و در اثر بهره برداری ازبین نرود( مواد ۶۳۵ و ۶۳۷ قانون مدنی ).

ولی در قرض، مال موضوع قرارداد به مقترض تملیک میشود. او برای مصرف کردن و از بین بردن وام میگیرد و مانند هر مالک دیگر، حق دارد آنچه را به دست آورده از بین ببرد و به دلخواه در آن  تصرف کند . تعهد وام گیرنده برخلاف مستعیر، ناظر به حفظ مال و رد عین آن نیست؛ ملتزم میشود که مثل آنچه را وام گرفته است به مقرض بدهد. پس، گرفتن عین مالی که به وام گیرنده انتقال یافته به منزله سلب مالکیت و تصرف در مال دیگران است و به همین دلیل است که عقد قرض، برخلاف عاریه، در حدود مفاد خود عقدی لازم است: یعنی، پس از تحقق عقد، وام دهنده تنها حق مطالبه مثل مال را دارد و عین به ملکیت قاطع وام گیرنده درمی آید.

تفاوت بین اماره حکمی و موضوعی

اماره حکمی:

  ​​​  اماره ای که کاشف از یک حکم کلی شرعی میباشد، اماره حکمی نامیده میشود؛ مانند خبر ثقه.
    منظور از خبر ثقه، روایتی است که شخص مورد اطمینانی از یکی از معصومان نقل کرده باشد. مثلا درمورد "وجوب نفقه پدر و مادر برفرزند" دچار تردید میشویم؛ با جستجو درمیان روایات، به روایتی برمیخوریم که میگوید: "نفقه پدر و مادر بر فرزند واجب است". در اینجا هرچند حدیث مزبور برای ما یقین آور نیست به طوری که بتوانیم به صورت قطعی و صددرصد آن را به شارع نسبت دهیم(چرا که ممکن است مجعول وساختگی باشد)؛ ولی از آنجا که روایت شخص عادل و ثقه نوعا کاشفیت و حکایت از واقع دارد، از طرف شارع مقدس برای ما حجیت یافته و می‌توانیم به آن استناد کنیم.
   پس "خبر شخص عادل و ثقه" در اصطلاح اصول، یک "اماره" است؛  که ما را به احکام و مقررات شرعی میرساند.

اماره موضوعی:

   اماره ای که کاشف از موضوعات احکام و وقایع خارجی و یا احکام جزئی است، "اماره موضوعی" نامیده میشود.
مانند شهادت دو نفر عادل در خصوص وقوع یک جرم یا تصرف مال از سوی یک شخص، که اماره و نشانه مالکیت آن شخص است.

 

نکته ۱:

   چنانکه بیان شد واژه "اماره" در اصطلاح اصول، هم شامل امارات حکمی میشود و هم شامل امارات موضوعی؛ و دراین معنا با واژه "دلیل" مترادف است.
   ولی گاه، واژه "اماره" در معنایی متفاوت، و مخالف معنای "دلیل" به کار میرود. دراین کاربرد، به اماراتی که موضوع را بیان میکند "اماره"، و به امارات کاشف از حکم، "دلیل" گفته میشود.

نکته۲:

   با دقت در تعریف اماره حکمی و موضوعی روشن میشود که اماره اگر کاشف از یک حکم کلی شرعی باشد، "اماره حکمی"، و اگر کاشف از یک حکم جزئی باشد، "اماره موضوعی" است.
   لازم است بدانیم احکامی که در شرع یا قانون وضع میشوند، عموما به صورت کلی و عمومی و قابل تطبیق بر مصادیق و افراد مختلف است. مثلا وقتی شارع یا قانونگذار مقرر می‌دارد: "هرکس مالی را بخرد، مالک آن میشود"؛ این حکم، یک قانون وحکم کلی است که بر هزاران مصداق و نمونه خارجی (مثلا خرید کتاب، منزل، خودرو، . ازسوی حسن، احمد و .) قابل اجراست. این حکم کلی در مرحله اجرا و در حیطه عمل، به تعداد افراد و مصادیق خود، به هزاران حکم  جزیی تجزیه میشود. مثلا: اگر حسن کتابی را بخرد، از نظر قانونی، حسن مالک کتاب محسوب میشود. درواقع، مالکیت حسن نسبت به کتاب، یک حکم جزیی است که از آن حکم کلی یاد شده منشعب شده و مصداقی از آن به شمار می آید.

   با توجه به این نکته میتوان گفت اگر اماره کاشف از حکم کلی و قوانین عمومی باشد، "اماره حکمی" نامیده میشود. مانند حدیثی که حکم و قانون کلی را درباره مالکیت مقرر میدارد.
ولی اگر اماره کاشف از حکم جزیی باشد، یعنی ما را به مصداقی از مصادیق آن حکم کلی رهنمون سازد، "اماره موضوعی" است. مثلا در مثال قبلی، اگر در مالکیت حسن نسبت به کتاب شک کردیم و دو نفر عادل شهادت دادند که حسن مالک کتاب است، "شهادت این دو نفر" یک اماره موضوعی است که مالکیت حسن را در این مورد خاص اثبات میکند.
   "اماره تصرف" نیز یک اماره موضوعی است؛ زیرا برای اثبات مالکیت افراد در مصادیق و نمونه های خارجی به کار میرود.

حسین قافی، دکتر سعید شریعتی،
"اصول فقه کاربردی"،
جلد دوم،
صفحه ۱۴ و ۱۵

آيا نفقه زوجه

درصورت فوت ياورشكستگي شوهر

طلب ممتاز محسوب ميشود؟

برابر ماده ۱۲۰۶قانون مدنی:

درهرحال زوجه میتواند برای نفقه زمان گذشته خود اقامه دعوی نماید وطلب وی ازباب نفقه مزبور طلب ممتاز بوده ودرصورت افلاس یا ورشکستگی شوهر زن مقدم بر غرما خواهد بود.

~~~~~~~~~

#########

ضمانت اجرای عدم پرداخت نفقه زوجه ازجانب زوج:

ضمانت اجرای عدم پرداخت نفقه زوجه ازجانب زوج این است که درصورت امتناع زوج از پرداخت نفقه زوجه ونیز عدم امکان اام زوج به پرداخت نفقه زوجه،زوجه میتواند از دادگاه تقاضای طلاق کند.

~~~~~~~~~

#########

توضيحاتي راجع به سامانه ثنا:

مطابق قانون و رویه قضایی، هرکسی به هر نحوی سر و کارش به دادگاه و قوه قضاییه بیفتد، باید از طریق سامانه ث​​​​نا (ثبت نام الکترونیک)، در "سامانه ابلاغ الکترونیک قضایی" حساب کاربری ایجاد کند؛ این تنها راه ارتباطی قوه قضاییه با اشخاص، جهت ابلاغات صادر شده میباشد.

درصورتي كه فردی در سامانه ثنا ثبت نام کرده باشد، زمان درج ابلاغيه در این سامانه توسط قوه قضائیه، ملاک تاريخ ابلاغ به آن شخص محسوب ميگردد.

لذا به نظر ميرسد اشخاصي كه درسامانه ثنا ثبت نام نموده اند، به منظور جلوگيري از تضييع حقوق خود، بایستی بطور روزمره به سامانه ابلاغ الکترونیک مراجعه نمايند؛ چراكه ممكن است ابلاغيه ای برای آن شخص در سامانه درج شده باشد، ولي به هردليل به خط تلفن وی پیامی ارسال نگردد.

برای آگاهی بیشتر با این سامانه و قوانین و مقررات و نکات امنیتی مربوطه، بر روی عکس زیر کلیک کنید :

~~~~~~~~~

#########

براي اينكه باانواع طلاق آشنا بشيم ابتدا طلاق رو تعريف ميكنيم:

تعریف طلاق :

عبارت است از انحلال نکاح دائم با شرایط و تشریفات خاص از جانب زوج(مرد) یا نماینده او.بنابراین طلاق ویژه نکاح دائم است كه ماده ١١٣٩قانون مدني نيز به اين موضوع اشاره نموده واز نظر ماهیت حقوقی ، طلاق ایقاعی (عمل حقوقي يك طرفه اي)است که از سوی مرد یا نماینده او واقع می شود. 

انواع طلاق رو خيلي خلاصه تعريف ميكنيم:

١-طلاق رجعي:

طلاقي است كه درمدت عده براي مرد حق رجوع وجود داره.

٢-طلاق بائن:

طلاقي است كه درمدت عده براي مرد رجوع به زن امكان نداره وزن و مرد به يكديگر حرام ميشن وديگه زن درحكم زوجه براي مرد نيست و علاوه بر همه اينايي كه گفتيم اگه درايام عده هركدوم اززن و مرد فوت كنند ازيكديگر ارث نميبرند واگه مرد بخواد دوباره بااون زن ازدواج كنه بايد عقد مجدد جاري بشه.

موارد تحقق طلاق بائن:

١- طلاقي كه قبل از نزديكي واقع بشه(به عبارت ديگه زوجه غيرمدخوله ياباكره باشه.

٢- طلاق زن يائسه

٣- طلاق خلع ومبارات مادام كه زن رجوع به عوض نكرده باشه.

#########